河南程功律师事务所

律师与和尚的关系，绝大多数人会认为八竿子打不着。但伟大的唯物主义世界观告诉我们，万事万物是相互联系的。律师与和尚之间，精神的本质具有极大的共通性，如何共通？请静心洁面焚香细读。

在中国人的一般观念中，「和尚」一词，是出家人的专有身份标志。

“和尚”作为出家人“上共君王并座，下与乞丐同行。”既是尊贵的，又是谦卑的。大丛林的一寺之主，被尊称為“方丈和尚”。可如今满街乱转悠的身披袈裟抑或着装形似袈裟的“和尚”让人顿生“和尚”等同乞丐之惑。

“和尚”究竟是甚麼意思呢？一般人的解释是，“和尚，乃和中最上”；有人说，“和尚”乃“以和为尚”的意思，因为出家人要过、也只能过“六和敬”的僧团生活。

那么“六和敬”之“六和”又是啥意思呢？佛教经典《祖庭事苑》卷五所列举出的“六和”分别是：身和共住，口和无争，意和同悦，戒和同修，见和同解，利和同均。即僧团中为求菩提，修梵行者，须为互相友爱、互相敬重之六种事。《大乘义章》卷十二则列举出：身业同，口业同，意业同，同戒，同施，同见等六者，称之为“六和敬”。

值得注意的是，“六和敬”精神绝不应该仅仅为“和尚”所专有，而应该人人不可或缺；因为“六和敬”精神不仅仅可运用于社会的各个层面、生活的方方面面，对推进公民道德建设有着积极的建设性意义；对于律师文化建设尤其有切实可行的参考价值和启迪意义。

佛教所强调的“六和”精神，应该是对当今中国的时代主题词“和谐”社会较早的一种詮释。“和谐”自始至终是佛法重要精神之一，佛法尤其强调心灵的和谐。这种和谐的力量在於我们自利利他、自觉觉他，从内心发出追求和谐的愿望，从而达到自我的和谐、家庭的和谐、社会的和谐、世界的和谐；也就是人与人之间的和谐、人与万物之间的和谐。